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1030531 台大團契電子報102學年度第二學期第9期

by 姚家琪傳道

文／珮琪

這次團契請到姚傳道為我們講授末日的道理，一開始引了幾段經節描述末日的景象：(但七 12)、(啟十三 2) 、(徒二 42) 、(太二十四 3) 、(約二 20)。當面臨末日來臨，身為基督徒的我們又該如何面對呢? 我們要謹慎。在聖經中不斷強調我們要謹慎，免得受迷惑。「耶穌說， 你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」(可十三 5)，那時民要攻打民，國要攻打國，到處有天災， 基督徒也將受迫害。末日也會出現異端、敵基督者(約壹二 22)，比較為大家所熟悉的是諾斯底主義，不認耶穌是基督，不承認耶穌的神性。

末日即將來臨，基督徒與世人有著不同的身分，有著天國的盼望。傳道特別舉了彼得前後書勉勵大家。彼得前後書的要義在於，勉勵基督徒雖然在極大的苦難中，仍要持守信心。基督徒的盼望不在世上，是在天上，為主受苦難也都只是一時的(彼前四 19)。

聽了傳道講的道理，不禁讓我感嘆起最近台灣的動盪不安，不論是政治上的對立衝突、捷運隨機殺人事件，都很像是末日的景象。雖然我試圖不停在各種社會問題中追尋，追尋自己想要的答案。一開始或許會義憤填膺地想要斷定什麼是對什麼是錯，但越往每件事的深處走，就越發現世上沒有絕對的對錯。而當我在紛亂的世上找不到答案的時候，這份信仰就像是我的避風港，是永遠不會變的依靠。當我被世界弄的遍體麟傷，就能躲到主耶穌的懷裡。我想這就是我們有別人所沒有的盼望。

 

1030510 台大團契電子報102學年度第二學期第8期

by 李迦南傳道

  文／瀚生

這次團契聚會，由李迦南傳道來為我們講明三位一體與獨一神觀。相信很多人都知道真耶穌教會在其他教會被視為異端，其中很大的一個原因在於神觀論點。李傳道在一開始的時候便推薦了我們一本書：基督教神學與教義圖表，內容多與今日課程相關，有興趣的契員可以去找來看看。

三位一體觀念的建立，實際上經歷了很長的時間，從護教時期提到的基督功能上與父神

(舊約的形象)差別性爭議，再到尼西亞會議爭論基督是完全神還是次等存有、基督是受造物還     是實際存有，以及君士坦丁堡會議爭論聖靈是否為完全神，最後才成為今天三位一體的神觀論。對於外教會的神觀，李傳道提到很重要的一點：人不要以人的有限去判斷神的無限。對神來講，祂擁有永恆的時間，但仍願意從人被造後，摩西預表救主，約拿預表外邦救贖，到神道成肉身為世人擔當罪孽，逐步施行他的救恩計畫，至今仍未停歇。人不該狹隘的去單單觀看神道成肉身那三十年而去區分、限制神。

真耶穌教會相對於其他教會並不大，教義非主流，但傳道勉勵我們，正是因為小，所以才寶貴。神的救恩還沒完成，有賴我們在這之間成為主的僕人，並經由教會與聖靈實行，直到末世審判。李傳道也期許我們不要單單陷在他今日所講的框架，希望我們能有自己的體悟。

1030503 台大團契電子報102學年度第二學期第7期

by 楊建章執事

文／彥君

認真回想起來，能為這次的課寫篇文章，真的是個再巧不過的巧合。

 

在三年多前正逢人生低潮的我，秘密所倡導的吸引力法則與現在這份信仰的認識，幾乎可以說是並行發展的。它們在當下都成功地讓我走出了那個曾經自詡為負面情緒集合體的我， 轉型成為散播希望的發光體。然而，為什麼最後我會丟棄了吸引力法則，選擇進入這份信仰之中呢？請聽我娓娓道來……

 

今天楊建章執事帶領我們討論對於《秘密》這本書所談到的「吸引力法則」， 並給出自己的看法，使我們對於自身的信仰，有了反思的機會。起初是每個人的意見分享，有人覺得書的內容完全沒有什麼幫助，看都沒看完就擺在一邊了； 有人覺得它提倡的正面思考概念是對人有所助益的，並沒有什麼壞處；有人認為這跟心理學上的「自我應驗預言」類似，因為動機強烈使得事情成就的機率變高；也有人覺得在某種程度是不切實際的，因為事實上並不是什麼是都能如自己所願。楊建章執事提出了幾點，是非常值得我們去好好思考的。首先，吸引力法則是一個理論，那麼既然是一個理論，這理論從何而來？吸引力法則告訴我們說我們就像一塊磁鐵，只要想著好的事情，好的事情就會被我們吸引，圍繞在我們身旁。反之，如果天天被負面情緒佔據心靈，那麼只會有更多的負面情緒靠近，使情況變得更糟。或許有些人會認為這就跟不知道為什麼會有萬有引力但它就是存在一樣，就相信了，然後就去做了。然而，對我們基督徒而言，理論必須是可以經由查考而得的，那才能稱為是真理。不知道從何而來的理論，卻一味地相信，這樣的行為只能說是盲從，是無知的舉動。此外，楊執事也提到諸如看手相、星座等算命行為都是要避免的，可能我們有時候會認為只是嘗試一下，又沒什麼大不了的，但是這就給魔鬼留地步， 給了魔鬼引誘我們的機會。在這個混亂的世界，我們必須謹慎提防假基督，持守著單純的信仰，靠著神信實的應許，使我們能夠順利得行完這條，通往天國的人生旅途。

初探基督道理的我，看到經上記載著：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」

(希伯來書十一章一節) 當下覺得這不就跟吸引力法則所說的如出一轍嗎？當然這個想法是大錯特錯的。聖經裡面所談的信心是影響很深遠的，甚至跟得救有非常密切的關係，跟吸引力法則所提到的「相信自己」是截然不同的兩件事情。若吸引力法則運用到淋漓盡致，終究會使自己認為沒有什麼辦不到的事情，過度自我膨脹而變得驕矜自大，終究會失去反省與謙卑之心，甚至自認為大。相對地，相信神的安排必定會是最好的我們，在神的面前謙卑順服， 領受這滿滿的恩典，時常感恩喜樂、福杯滿溢。哈利路亞感謝神！

1030419 台大團契電子報102學年度第二學期第6期

by 廖家立老師

文／博崴

這次團契聚會，由大同教會的廖家立老師，為我們分享葡萄園生命教育。從以前就不斷聽聞葡萄園生命教育的事工，也總是從旁人的角度聽見他們的成功，心中十分羨慕他們能有這樣的心志，參與並規畫這麼龐大的宣道工作。在整堂課程的內容分享，以及非常完整的 PPT 當中，看見了他們如何教育及帶領這些方接觸福音的學生，如何以從神來的智慧接續著後續的跟進作業，又如何靠著堅定的信心、穩定的禱告之手，來打這一場場的屬靈戰役。

其中提到幾點令我非常印象深刻。在營隊的活動期間，他們總是能很確立「讓主走在前頭」的事奉方式，透過守望組長者們的禱告，讓他們的腳步堅立在神的帶領之中。這是每一項事奉都應當有的態度，也是我們必須時時提醒自己的。在營隊之後，由於不希望讓這些學生的信仰建立在人的身上，不希望因為帶領人的軟弱而讓學生不想接觸教會，在後續跟進時， 採用了多人互動的跟進方式，讓學生不會一下子接觸硬梆梆的教會，而能夠從各種團契聚會及活動中，慢慢確立信仰。此外，參與這類的事工最重要的就是愛心，這也是當代在教會裡服事的青年很容易缺乏的：如何不把神所潔淨的當作俗物，如何不自以為自己才是神所愛的，

而能夠接受與包容，甚至是毫不保留的敞開心胸，以熱情與接納的態度面對這些羊圈外的羊，是我們都該特別學習的功課。

(林前九 16~17) 「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音， 我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜； 若不甘心，責任卻已經託付我了。」

1030329 台大團契電子報102學年度第二學期第5期

by 紀榮威大哥

文／宛芝

這星期的台灣雖然紛紛擾擾，也有不少契友身體欠安，但是在懿恩學姊家聚會的這星期，詹媽媽特別準備了好吃的粽子給大家吃，最後團契結束前也回來和我們一起禱告，感謝詹爸、詹媽的愛心！

主題課程特別邀請到大同教會的紀榮威大哥與我們分享長庚醫院的佈道事工。大同教會已經在長庚醫院持續耕耘三十年，每週日固定宣傳、講道以及關心病友，在引人歸主甚至是尋回亡羊上

都有神的同在，得到了很棒的成果。大同教會當初決定投入醫院佈道的契機，就是紀大哥三歲時的嚴重燙傷，當時，紀大哥住在長庚醫院接受治療，教會同靈除了熱心代禱外，更時常來探視，讓醫院對同靈的愛心留下很深的印象，之後，秉著「要將福音傳給最需要的人」的精神，大同教會開始醫院佈道事工，直到今日。

以醫院佈道事工的經驗為基礎，紀大哥分享了許多事奉的精神，當中讓我印象最深刻的就是「去別人不去的地方，做只有自己可以做的事」。教會身為一個團體，在各項事工的安排上時常會有資源分配的問題，無論是人員更迭或是時代演進，都會造成每個時代有不同興盛的事工，紀大哥也分享，神在不同的世代興起不同工作，是要讓我們透過服事，知道教會和自己的不足。若以個人的事奉規劃來看，我們更要做的是發現自己的恩賜，找到適合自己的事奉位置，一生服事主。此外，紀大哥也提到從小服事的重要性，他回憶起自己四、五歲時， 每星期都把祖母煮好的茶水提到樓下，讓前往醫院佈道的同工在現場也有茶水可以喝，講到這段時，我的腦海中就浮現一個搖搖晃晃提著茶水的小男生，心裡單純，沒有要特別獲得人的稱讚，只是小心地把祖母交代的任務完成，這樣的畫面很令人動容，也提醒我們無論是在未來孩童的教養上，或是現在對於宗教教育的學生，都要讓他們培養這樣的態度。

共習課期待已久的學文姊大四分享！學文從家庭的信仰歷程開始談起，接著是求學的經歷，又談到團契同靈在信仰生活上的幫助和關心，同時也給了學弟妹一些在聖工和大學生活上的建議。大學生活中最重要的一件事就是選擇，從高中到大學，生活就像

是突然從只能讀書的戒嚴狀態開放到有許多選擇的自由狀態（絕對沒有反應時事 XD），不管是學業或是教會聖工，自己必須很清楚要看重什麼還有願意做什麼，就像昱寧姊很久以前說過的，You are what you choose，希望我們都能在選擇上更有智慧！筆者也期許自己能夠努力不懈，雖然嘴巴上一直說要休學（誤），還是不要在自己的選擇上半途而廢，雖然疲累，仍要往夢想前進。