2017-3-20 做主工人的品格

身為主的器皿,我們應該要追求甚麼呢?
   甚麼是貴重的器皿?
其實,貴重是因我們為神所用,我們是因為被神用而不一樣,而不在乎我們本來是什麼。 (提後二20)器皿的價值是根據使用場所,而使用需要的器皿。

1.有願做的心的器皿
    有願做的心,神才會加添力量 —–不推辭
2.耐用的器皿
    我們的事奉要能長時間恆心地做下去,不易灰心,保持樂觀,稍作休息,等待神的時候,同時衡量自己的能力和時間,才能用的久,用的遠。
3.實用又多功能的器皿
    發揮專長,使用所學。即使我們沒有甚麼專長也能和別人搭配合作。
此外,我們的專長不見得一定要拿來使用,有可能是神希望我們進入各行各業中,為神傳福音,在各地撒滿福音的種子。
4.空的器皿
    謙虛,我們要學習倒空自己,不去裝自己的意思,順服教會長輩們,因為唯有當我們是空的,才能裝得下神在我們的恩典膏油。

總結—現在的我們該往甚麼目標努力呢?
1. 可塑性
    現階段的我們還不了解神在我們身上的計畫,和要在我們身上成就的旨意,所以我們能做的就是要保持彈性,不要參雜太多自己的意思反而要讓神來調整我們,因為最重要的是合不合神使用,主耶穌用起來順不順手,我們要做的其實只是慢慢但勇敢踏出步伐,主必引領

2. 聖潔(乾淨)
    這是我們被神所使用最基本的條件,因為一旦我們失去聖潔,教會內的聖工就不用做了,聖潔是神的特性,乾淨的器皿主耶穌才願意使用,(思想上,身體上)。只有保持聖潔,我們的聖工才能做的又長又久。

2017-3-13 因真理成聖

分別為聖的目的:敬拜神、事奉神
舊約時期,祭司要受膏,祭物也要無殘疾—>分別為聖
安息日—>分別為聖、盼望將來永恆的安息
聖所:1. 會堂 2.自己(因為聖靈要與我們同在)
(約17:19)耶穌自己分別為聖:   1.做好榜樣  2.成為獻上的羔羊—>走向十字架 3.沒犯過罪
耶穌沒犯過罪(來4:15)、(林後5:21)「不知罪」—>和罪沒有關係,沒有犯罪的念頭(同理:創世紀亞當夏娃的「同房」原意為「認識」)
(腓2:6~8)耶穌順服—>甚至死在十字架上
why成聖:
1. 耶穌說我們要像他一樣
how成聖:
1. 洗禮(完全洗淨罪孽)   補充: 洗腳禮是為了與主有份—>拿到天國的產業權
2. (林前6:11)洗禮有聖靈的見證—>洗禮中有耶穌的寶血為我們洗去罪孽
3. 順從聖靈的引導,不要消滅聖靈的感動
4. 靠著真理(耶穌就是道路、真理、生命)
5.(彌6:8)行公義、好憐憫、存謙卑的心、與神同行
(腓3:20~21)耶穌在臨時—>那時有形質的都銷化(彼後3:10)—>形體改變—>全然成聖(帖前5:23)
(約壹5:17)罪分為至於死的罪(leading to death)和不至於死的罪
(啟21:8)第二次的死
真理就是在基督裡面
1. 洗禮
2. 靠聖靈
3. 基督在臨—>全然成聖
只要我們願意效法耶穌—>因真理成聖

【課程預告】做主工人的品格

人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,
成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。(提後2:21)
什麼是神家中的貴重器皿?神工人所要具備的條件有些什麼?
為什麼成為神何用的器皿要聖潔呢?
既然我們都是祂的工人,就要符合他的標準,才稱得上是「合用的器皿」。
讓我們期待本週<作主工人的品格>課程的討論與分享!

地點:景美教會
值日:浩恩、平興

【課程預告】因真理成聖

聖潔」是神的特性,因神超越萬有,與祂所造之物「不同」。引伸而言,為了事奉神而分別出來、保留給神的人或物都必須「分別為聖」。
1. 舊約時期,什麼和什麼都要「分別為聖」?(出28:38, 41; 民18:9)
2. 耶穌為門徒的緣故「自己分別為聖」是什麼意思?
3. 如何解釋「你們要聖潔,因為我是聖潔的」(利11:45; 彼 前1:16)?
4. 成聖的工具是什麼?如何善用這工具(參 約16:13)?
5. 「全世界都臥在那惡者手下」(約壹5:19),基督徒如何逃避「世界的王」可怕的傷害,且能「分別為聖」?
敬請期待本週的<因真理成聖>!

真耶穌教會在中國

見證晚雨聖靈100年

https://ntuf.cw.center/wp-content/uploads/sites/2/2017/03/台大團契20170306.mp3?_=1

古有云:十年樹人,百年樹木。
這樹木,有生命、歷史及記憶;教會也是,百年積累的點滴,值得我們回味。
真耶穌教會自1917年起,至2016年已屆百年。
故去年3月底以「回顧:晚雨聖靈百年」為主題,進行三日之特別聚會。
並以「展望:萬國更正教-真耶穌教會」為下一百年的目標。
教會的百年發展以「三個三十年及一個十年」做區隔:
1917~1946 建立期(1946年中國信徒約25,000)
1947~1976 黑暗期(70年代末期信徒約2,500,000)
1977~2006 成長期
2007~2016 關鍵期
中國教會的現況(1900年就有聖靈的記載):
張靈生長老受聖靈啟示:教會名稱、五大教義、三禮如何實行
北部:張靈生、魏保羅;南部:張巴拿巴
目前中國法律規定,不能跨省傳道(即異地傳教),但可跨省去聚會!
另因南北派的教會本體差異大,如:
北派是以當地的長執直接管理該教會,沒有總會的概念
→沒受「組織」的挾制,所以可以更純粹的敬拜神
故有多次的南北派合一促進運動。