改變趁現在—宗教教育也需要教改嗎?

張峻嘉大哥                                                103學年度 第04期 2013.10.20

文 / 兆尹

張峻嘉大哥

宗教教育也需要教改嗎?我們的教育是一種束縛還是權益?

在聖經裡頭,猶太人在12歲時熟悉摩西五經成為「律法之子」,並對自己的信仰負責。在家裡,家庭教育塑造了我們的人格;在學校,我們學習生活技能,那宗教教育呢?教導我們如何成為神的兒女?老師和我們普遍認為現在的宗教教育偏向學校的性質,教導我們如何面對世俗的挑戰等等。

老師接著提出了問題,宗教教育是義務還是有選擇性的?如果是義務,為什麼來教會是可以選擇的?老師舉了一個例子(?):在台北教會,有位家長反應出席獎為什麼限制要來48次以上,害小孩不能出去參加各種活動,但是傳道認為應該全程參加才對,不然為什麼叫做出席獎?其實,要不要看成義務,是跟每個人的信仰熱心度有關的,你不熱心,當然覺得不必來教會,不必上宗教教育。如果宗教教育不是義務,那為什麼我們還要訪問關心少來的同靈?宗教教育要上到什麼程度?那時候是我們信仰自己開始負責?種種的問題接二連三拋出,我們認為教員的責任就是讓學生在整個宗教教育期間內達到信仰自立。

老師還提出了宗教教育的三大問題:

1,為什麼不能整合宗教教育的資源?搞那麼多高級班是怕人才外流?學靈會不也是讓大專給總會處理,青教給區處理,兒教給地方教會負責?

2,為什麼宗教教育的老師很多都是大學生?大學生是全才嗎?要會翻譯司琴領詩課業精通榮耀主名?有些人只來當教員而不去聚會?50年前嘉義教會開始宗教教育,推廣到全台,當時是因為人手不足,才勉強讓學生充當教員,但至今為止,這狀況依然不變,難道我們沒有進步?

3,進修會不應該只是鼓勵教員的熱誠,好像心靈講座一樣,應該教導教員教學技巧,而不僅僅是心靈的提升。學習成為好牧人?→→好牧人該做什麼!!

 

我覺得這堂課給了我們很多啟發,也讓我們重新對宗教教育這個體系有新的認識。當然,人不可能創造完美的制度,教會也是由人組成的,但是,我們仍需努力改進我們看得到的不足,雖然這不是一兩天就能看到成果,但我相信在神的保守帶領和教會全體的齊心努力下,我們的宗教教育可以變得更完善。

 

 

補記課堂小趣事(可能有些出入,有政治色彩,不喜誤入)

老師問芷媛:「妳覺得宗教教育是要做什麼?」

芷媛:「我覺得…宗教教育就好像種樹在他們(學生)的心裡!」

不知誰聯想到某市長候選人競選廣告:「種下希望的種子」

————————歡聲雷動———————

芷媛:「怎麼拿我的話跟那隻豬比!!(覺得憤怒)」

 

歡迎回家—-接納迷羊

簡崇真大哥                                                             103學年度 第03期 2013.10.13 

  文 / 婉伶      小編/韋陽

很快的開學已經過了一個月,台大團契也來到本學年的第三次上課。這次我們邀請到北區大專聯契契長─簡崇真大哥來擔任崇拜課的講師,帶領我們探討教會在一個基督徒信仰中扮演的腳色、聚會的重要性,以及對於曾經離開教會如今浪子回頭的同靈,該以什麼態度重新面對接納。

在講課之前,崇真大哥讓我們進行了小小的辯論賽。希伯來書十章二十五節說到:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉;既知道那日子臨近,就更當如此。」針對是否可以停止聚會,兩方進行辯論。贊成方(可停止聚會)認為我們在生活中難免會遇到無法聚會的時刻,耶穌也曾有過在安息日醫病趕鬼,但此行為不等同於不聚會。況且現今已是恩典時代,神是慈愛寬容的神,律法也不是為了要加罪於人。反對方(不可停止聚會)先給聚會一個更廣泛的定義,即使是三五人私下的小團契也算是聚會的一種。不可停止聚會的理由在於,一個人在家讀經可能會有誤解,來到教會與弟兄姐妹一起讀經禱告會對道理有更全面的認識。而整部聖經告訴我們基督徒最重要的道理就是要愛人,實踐愛的第一步就是要與人接觸,若只在家靈修便無法實踐愛人的真諦。

值得注意的是,兩方對於停止的定義有些許不同,贊成方認為的停止是暫停,生活中會遇到一些事必須暫停聚會; 而反對方認為的停止是永久停止不聚會,那當然不是神希望我們做的事。可見大多數人的見解還是認為我們必須盡所能多聚會,與弟兄姐妹交通團契。

辯論結束後進入今天的正題,崇真大哥先要我們想想身邊是否有所謂浪子回頭的案例,並舉出了幾個可能造成信徒離開教會的原因,如:犯罪、曾受過傷害、感受不到關懷等等。這些曾因自身負面因素離開教會、後來悔改歸回教會的同靈,內心必定是相當脆弱敏感的,也更可能因為他人無心的話語或有心的指責而再度離開。那麼我們該以什麼樣的態度面對這些信徒呢?崇真大哥以約翰福音第八章的故事來做說明:文士和法利賽人按律法要用石頭打死一個行淫時被拿住的婦人,但耶穌對他們說,你們中間誰是沒有罪的,就可以先拿石頭打她。其實,對於曾經犯罪的信徒,我們常不自覺的以異樣的眼光加以論斷指責,而這些眼神和話語就好像手中的石頭,用來懲罰被我們認為有罪的人,然而我們當中又有誰是完全人?何況人的得救與赦罪都在於神,我們有什麼資格去定人的罪呢?

或許我們無法認同離開教會的行為,但不等於我們不能像耶穌一樣以愛心來包容、接納回頭的浪子,如同路加福音十五章32節寫道的:「只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。」

 

生物科技與信仰衝擊 陳美如老師

10/7 團契日一早我就被無窮無盡的大體侵襲,所以身心俱疲呀~, 本來想說糟糕今天團契是值日,好害怕我會聽一聽就進入迷惑,但是今天的講師太讓我驚訝了(下巴脫臼久久不能回來~),美如老師一進來就不小心說出:「阿!老師我上學期上過你的課~!」原來,那時候上微生物免疫學的陳美如老師就是教會的,難怪我那時候病毒考得還不錯 XDDDD。

剛剛離題離太久了,回想當初老師上病毒的時候曾問了一個問題:「神創造外物都看為好的,那神為什麼要創造病毒?」,今天一樣老師開頭就問台大團契的諸位:「生物科技與信仰有沒有衝擊?」答案是有的,光是人是從何而來就有許多的衝擊,人是不是演化而來?如何解釋演化?神一開始就造萬物嗎?人是不是在進化中?美如老師再去美國進修的時候有看到人的進化,遠在 200 年前的美國男人平均身高其實只有美如老師的身高(不負責的目測大概160),然後老師想要提的很多生物上的躍進,希望我們能從每個題目問題找到衝突的點,我就提我有印象的問題吧~,現在有個技術就是大家應該都知道的粒線體本身的基因是由母親而來,其中的原因是在精卵合的時候,父親給的就只有遺傳物質,細胞質裡的粒線體就是媽媽卵子的,所以如果太晚生小孩就必須面對媽媽卵子裡的粒線體異常或突變就會照成小孩的生長的時候有粒線體不足的問題,嚴重甚至死亡,話扯遠了,現在有的技術就是利用父親母親的精卵合再加另一個年輕女子卵子裡年輕的細胞質(含此女子粒線體),就可以避免粒線體突變或異常的現象,但是子代就會有三個人的基因,那這樣是不是還符合神造人的原則?然後再來是乳癌細胞的檢驗,如果我們利用基因技術先預知我們是否得乳癌的機率太高,再進行處置會不會違反神的意思?今天醫療的進步,讓人壽命的延長,是不是也在違反神的意思?

生物科技進步的速度真的很快,以前要一個一個鹼基對配對來定序,現在只要放到機器裡,就可以得到一個人所有的基因序列,生物科技在短短的百年進步,讓人類的生活有了大幅度的改變,那基督徒該如何面對這個改變呢?

(箴言,十六,9)人如何籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步。

寄居在這世界上,人是很苗小的,當我們認為每件事情好像都由自己掌握,容易忽略今天我們能夠正常的呼吸與飲食,都是神所創造的。

最後用一節經節當作我對這節課的心得感想
(羅馬書,八,39)是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

在求學的路上或再廣人生的路上,生活中知識中感情中與信仰衝突的點真的很多,但真理是不變的,沒有神離棄人,只有不聽從神的人。

文/庭仲

有愛的蛋糕日 推:有沒有壽星比非壽星還多的卦?XD

壽星 v.s.非壽星!究竟哪一方可以順利切到蛋糕呢?(誤)

解答:根據台大團契的傳統,是由年紀最小的學妹負責切蛋糕 唷!一個蛋糕切成 20 等分也難不倒庭瑜,相信在未來一年的練習之下,切蛋糕的技術又會更進一級!XD

蛋糕日可算是台大團契的傳統之一,以往是每個月一次於團契共習課舉行。雖然之前因故暫停了一學期(於是乎小編其實沒參加過……QQ),不過這學期蛋糕日又回來啦!

今晚我們同時慶祝了 7、8、9 月的壽星,請壽星們站到一旁接受大家的祝福。然而此時奇妙的事發生了…壽星居然與非壽星勢均力敵,形成兩方對峙的局面!真可惜這樣就不能捉弄請壽星做特別的事以免被反攻。XD

其實蛋糕日除了吃蛋糕、聊天之外, 還可以有讓壽星許願之類的特別活動。如果有任何關於蛋糕日活動的想法,可以告訴課務詠恩喔!

文/柏翰國際報導

看的見的愛-屬於我們的關懷小劇場 陳美恩傳道娘

在這個眾多新血加入團契的學期之初,邀請了總是面帶溫柔笑容關心著每一個人的美恩老師來為團契上課,以小劇場的方式讓我們思考團契對自己意義、以及如何把在團契裡所得到的關懷與愛,傳遞與傳承給新生們。在課程中,我們討論了幾種狀況:當學弟妹因各種多樣的社團或系內活動而無法參予團契聚會的時候、當學長姐忙的分身乏術時,該以什麼樣的方式同時兼顧幫助學弟妹與處理自己的事,要怎麼樣才不會讓學弟妹不會感到被遺忘、被冷落呢?還有如何關懷團契中瑟縮在角落、比較安靜的契員呢?

↑現場模擬關懷情境

經過每組討論出的小劇場和美恩老師的提醒與叮嚀, 總結了以下幾種解決方案:以多元化的團契活動(出遊、福音茶會、想家、一起獻詩、做聖工)、溫柔的關懷、與生活緊密相關的團契(期中期末考週的宵夜團、蛋糕日、小屋查經)、還有學長姐們可以藉由分組的方式更集中、仔細的關懷學弟妹,對自己也不會負擔太大,另外,在做關心時可以多多分享自己的心路歷程等等。

這堂充實而輕鬆愉快的課,對我而言,真的是受益良多,提醒了自己更多平常容易忽視的小細節,希望在這思想的激盪後,能帶給團契更大的凝聚力,也讓學弟妹知道台大團契是個多麼溫暖的家庭(笑)。

文/培綺