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1030308 台大團契電子報102學年度第二學期第2期
by 高春霖執事
文／庭瑜
感謝主，讓我們在放了三天連假養精蓄銳後，能夠一起聚集在景美教會，今天是由高春霖執事與我們分享資訊化社會中的教會，隨著時代的進步， 這個世界越趨資訊化，3C 產品充斥在我們生活當中，甚至控制著我們的生活，對它的依賴也更深，也有一些基督徒藉由這些產品來做靈修，這的確是很便利，但是對於我們的信仰
真的是好的嗎？這就樣看我們如何使用這項媒介了，若使用的恰當，可以遠傳福音，若不當使用，反而使自己陷溺其中，應該是要人去控制它，而非人被控制，我們也要時常問自己： 每日滑手機，是否每日讀聖經？既然有時間滑手機，為何沒時間親近神呢？最後附上一結經節：凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制(林前六 12)。
文／庭瑜
1030301 台大團契電子報102學年度第二學期第1期
by 王曉琍老師
編／柏翰
先由請大家分享身為台大人的驕 傲之處和自我介紹開始。大部分的一年級都說除了資源多外還沒有什麼感覺， 學長姐們則多提到了台大各樣的人才 輩出，同儕的刺激與特別等特色。
再請大家想想看聖經有哪些人物是自信卻不自負，又有哪些是自負卻不自信的。大家提到的人物特色多是敬神愛人的人物，例如以賽亞、保羅、大衛等人。而自負卻不自信的往往是在聖經裡有所缺失的人物，例如掃羅和基甸。
保羅是個很好的代表，學盡了世上的學問的他卻沒有任何一點驕傲，因為有那道照瞎他的光和在身上的刺，使得他有著自信卻因著體會到神，而明白一切都是神賜下的。意識到自己有所不足、有所不能的感覺，體會到人生有所阻礙的時候，正是我們可以俯伏在神面前的主因。
又好像但以理，我們沒有辦法掌握自己的生命。人生像是過一條越來越深、越湍急的河， 唯有憑著神的帶領，才可以安然度過。
所以我們其實並不能作自己的生命的主人，因為讓神成為生命的主宰才是一個基督徒所要追求的事，才是我們唯一做到的事，而這也正是自信和自負的界線。
要如何學著自信，學著不自負？我們要找到自己的長處來加強自信，找到我們的負擔來體會神的存在，並且學習扶助軟弱的人，培養我們受教的舌頭（賽、五十、4-5）並且磨亮我們但不顯露，使主因我們得榮耀（賽、四十九、2）
主是隨他自己的旨意，挑選與他同在並傳他福音的人（可、三）。我們該做的就是學習互相作為肢體，學習小孩子的特色，遵從主命並明白依靠他。
文／沛恩
終於到了台大團契這學期的最後一次上課，由學文和以文為我們帶來希伯來書的查經總結，要如何在信仰上要走出一條又新又活的路，在生活中實踐神的道，是我們大家都要學習的，並且在這之間的討論和分享讓我們對於希伯來書，這卷更美之約有更加深入的了解，能夠和生活當中的經驗作個結合，在這當中也不時地出現柏翰所帶來的驚喜。
接下來的共習是這個月的蛋糕日，博崴媽媽除了幫我們準備了豐盛的晚餐外，還另外替我們煮了湯圓，令人感到非常溫暖。接下來的契長決選在神的帶領下也順利選出了三位候選人，願神能夠繼續帶領台大團契接下來的運作，使大家一起在神的愛中學習成長、互相扶持。
文／庭瑜
崇真大哥談到每個人對於所謂的”苦難”定義和感受都不同，可能是一道難以跨越的巨 溝與難處，也可能是一堵阻絕的牆，那樣的經驗對於親身經歷過的人而言，是再真實不過且痛心徹扉地不可為外人道也，他們沉浸於悲痛與憂鬱當中，不禁想要探究其發生或遭逢的原因，卻常常無法得其所以然。
對於這樣的疑問，在課程中，崇真大哥告訴我們，其實得知”為什麼”對於跨越苦難來 說並無其實際價值，苦難的意義應該是讓我們認清神依然會在我們的身邊，在尋求神的過程當中，苦難並不會解除或消失，但是卻能從最疼愛我們的天父那裡得著安慰，使自己有所成長，有了勇氣去經歷和跨越，那原本自己不能承受的十字架，正如保羅在哥林多後書十二章 9 節談到:「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以， 我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」那一根刺時時刻刻的提醒他，不可以因 自己的才能或境遇而心生驕傲，仍要記得他有耶穌可以倚靠。
再者，在哥林多後書一章 4~6 節，保羅亦談到這些苦難的臨到，是叫我們也能夠在某個時空下，安慰與我們有著相同處境的人，讓我們去經歷然後懂得同理，做個能感同身受的旁觀者。也許站在理性的立場，旁觀者對於這樣的遭遇愛莫能助，認為問題無解，無從體會這樣的生命歷程，但卻需要學習如何以同理心去趨近與了解，另一個人生命中的不能承受之輕， 試著伸出你有餘力的那隻手攙扶他，這樣他所遭遇的苦難讓他學習了倚靠神，也造就了你成全神所說的愛。期待大家都能在上完這堂課後，學會在苦難的過程中堅強，信仰被栽培，然後反過來幫補其他需要援手的人!!
文／詠恩
這週小弟我不小心遲到了一些時間，最前面的部分沒有聽到，不過還是把可以寫的東西寫出來吧>_<
這週的課程名稱是”野火燒不盡，春風吹又生—中國大陸福音現況”，由侯明源大哥所分享。當中大哥他提到了中國真耶穌教會南北派的差異，以及許多自己在中國大陸的經驗。
先談談南北派的差異，南派可以說和我們現在的所身處的真耶穌教會事一樣的，而北派和我們的差別有：
1、互相洗腳。
2、蒙頭。
3、過逾越節。
4、沒有總會。
5、沒有專職傳道人。
恩….這些是我有印象的……。以前聽過其他人的談論中國教會南北派的問題時，都是以南派的角度去談，這次是我頭一次聽到從北派的角度談論這件事，受到不少的震撼，侯明源大哥還提到有我們團契畢業的學長拜託他介紹和中國的一些人見面，以了解更多事情，我覺得這樣的行動力很令人佩服，光是聽別人傳述是不夠的，大部分的事情都還是得自己去親眼見識一下才能夠更了解，所以我在這裡其實也沒有提到什麼東西，因為我不敢輕易的寫下些我沒有好好整理並理解後的東西(對不起我沒有做筆記 QQ)。如果因為沒上到這堂課而感到可惜的人，真的很想知道相關的事情的話，建議你們可以親自去找那些去過大陸的人聊聊唷～
大家下次再見～
文／以文