作者: 張平興

本週團契在溫馨的博崴家聚會，人數之多可說是團契近兩年（？）來之最，感謝主！博崴媽媽依舊準備好吃的晚餐以及豐富的水果，這次甚至還有冰棒可以享用，願神紀念博崴一家的愛心！

箴言‧詩篇聖樂團是目前教會體制內的古典樂團，無論是詩班或是交響樂團的成員，幾乎都是本會信徒，聖樂團的成立除了讓弟兄姊妹有機會可以體驗到讚美詩以外的聖樂頌讚，更希望能以聖樂作為平台，將福音宣揚出去。

箴言‧詩篇聖樂團是目前教會體制內的古典樂團，無論是詩班或是交響樂團的成員，幾乎都是本會信徒，聖樂團的成立除了讓弟兄姊妹有機會可以體驗到讚美詩以外的聖樂頌讚，更希望能以聖樂作為平台，將福音宣揚出去。

楊執事分享去年在國家音樂廳演出大大小小的見證，包括神安排何烈山詩班相助，使人數剛好達到演出需求；在南勢角教會巧遇文以莊老師的親友，得以邀請參與演出；演出當時有詩班成員看到天使在音樂廳飛翔，以及播放以利亞求雨曲必下大雨的經驗，可以看出神的大能，給予所有團員信心，繼續為主工作。

最後，楊執事提到聖樂團將會配合真耶穌教會傳教百年，繼續招生以及排練新曲目，並爭取於國家音樂廳演出，期盼能讓更多人因為欣賞聖樂踏進真耶穌教會，達到傳福音的目的。筆者也希望未來聖樂團能夠廣泛吸引慕道者，持續做好跟進，讓他們從音樂中感受到主耶穌的力量和福音。

最後的最後，楊執事說現在聖樂團熱情招生中哦！一個基督徒一生中有幾次機會可以演奏、歌唱韓德爾的彌賽亞或孟德爾頌的聖保羅？不要猶豫趕快加入聖樂團吧！

文/宛芝

文/沛容

感謝神，在神的保守與看顧下，臺大團契在懿恩學姊家完成了第一次團契聚會。這次崇拜課很榮幸的邀請到畢業一年餘的譚芷涵學姊回來與我們上課。崇拜課主軸是請大家說出真心話。真心話的對象，有對人，也有對神。一開始崇拜課的重點放在對人的真心話。學姊有帶幾個活動來幫助大家講出真心話。第一個活動是『缺點大轟炸』。活動主要內容是希望大家能真誠地講出其他契員的缺點。在活動進行時，大部份人在講述其他契員的缺點時總是不知道說些什麼，主要原因是我們平時對契員們的認識不足，難以看到其他契員的軟弱，自然無法講出其他人的缺點。學姊原打算帶第二個活動『優點大轟炸』，就是請大家講述剛剛批評自己的人的優點，但因著時間的緣故而取消。

這些活動有兩個啓發：

第一，團契是能互相包容缺點的地方。有時我們會因為看不慣別人的缺點而產生與之衝突，但因著神的愛，我們互相饒恕與包容，對於批評我們的人（點出我們缺點的人），我們讚美（稱讚他的優點）。經過數度磨合，最後我們會與當初起衝突的人成為無話不說的屬靈同伴。『兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效』（傳四9）盼望我們都能在團契找到屬靈同伴。

第二，團契時間的團契不是真正團契，私底下的互動才是真正的團契。我們大多只在團契時候見面，所以熟悉度僅侷限於團契時淺薄的交流。感謝神，有些熱心的契員有提出一些具體的方法來改善此問題，例如：揪星期一午餐團、團契排球團與各樣的讀書會。此外，契長也熱情地揪大家安息日一起吃早餐。若這些方案確實實行，相信必定能有效增加契員間一定的熟悉度。

團契不單只有人與人之間的交流，也包含人與神之間的相交（參考約壹一3）。在講述完人與人之間的真心話之後，學姊請大家講對神的真心話。學姊請大家用一個『名詞』形容神。每個人的答案不盡相同，有人認為神就像是父母，像是導遊。或是小說的作者，戲劇的導演。有趣的是，戲劇的比喻是有聖經的記載：『我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯;因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。』（林前四9）。感謝神，大家都能在這個分享當中，講出自己對神最深刻的體驗。

今天是第一次團契聚會，對舊生來說是信仰邁向另一階段的開始，而對大一新生來說，這是重建信仰的起頭。大學時期是重新思索與建立對神信仰的重要階段。我們要思考這個神是不是我的神，還是這位神只是我們父母的神。若這個神只是我們父母的神，那在沒有父母陪伴下，我們的信仰會被世俗潮流帶走。團契會幫助我們建立這份信仰，但畢竟團契只是幫助的角色，最重要的是我們自己要自己努力。只有打從心底認定這位神，我們才能建立自己與神直接的信仰。當我們成功建立自己本身的信仰時，我們將不再是被帶領的，我們會主動來聚會，接聖工，並成為牧養的角色。盼望所有新生都能重新思考自己與神的關係，並成功建立自己對神直接的信仰！

文／博崴

這堂課滿妙的，主持人詠恩也是各種趣味(詳見主持人嘴塞 pizza 照)。華哥和昱寧姐各自以不同的角度切入，透過他們當年在團契時的各種體會，與現在身為大哥姐的旁觀角度，引領新生進入這片以前未知的領域。關於兩人的分享就不再贅述了，身為一個大四老人，我也來稍微分享一下好了！

對我而言，團契是一個家，之所以這樣認為，是因為在我上大學以前就跟台大團契去參加畢旅了 XD 所以某種程度來講非常符合，因為家的歸屬感就是不需要特別原因的，就像我當年誤打誤撞莫名參加了畢旅一樣。這個家裡的家人們感情特別親密，儘管我沒有和契員們參加同一個高級班，在梗的 follow 上有時會有點困難，但是這些有趣的人們仍舊是每個星期最想與之碰面的一群人，也因此對於團契時間總是特別期待。偶爾因為作業趕工，或是死線進逼，無法參加團契時，尤其令人失落。在這樣的家裡，大家都是互相著想的，時常能夠彼此分享心裡的話，彼此承擔對方的重擔，互相舉起禱告的手，甚至當禱告的手要垂下時，在團契中發現扶起雙手的亞倫和戶珥。

我想，這就是團契最可貴的價值吧！ 簡單分享至此，剩下的，就要由新生們自行體會囉！

文／博崴

希伯來書其實不是一卷容易理解的經卷， 峻嘉老師也把他排名在前三難懂的經卷之一。透過峻嘉老師的講解與導讀，希望能夠對我們接下來這一學期的團契讀經有更多的幫助。

希伯來書的主題在講的是更美之約，所講的當然是相較於舊約，主耶穌的救贖是更美、更使我們有盼望的約。本書的對象為猶太人，特別是熟悉舊約猶太律法的猶太人，他們仍不願相信耶穌即是盼望已久的彌賽亞，因此忽略了這何等大的救恩(來二 3)，想要回歸相信亞伯拉罕的神。因此，希伯來書開宗明義的敘述耶穌「是神本體的真像」(來一 3)，來闡明耶穌就是神的獨一神觀，並以「坐在高天至大者的右邊」(來一 3)，來解釋位格的觀念。對我們而言，今天儘管我們都已相信了這份救贖，但當我們偶爾懷疑時，或許能夠從希伯來書中，找到堅定信仰的動力。

希伯來書的內容中更是環繞著「更美」的概念， 非常充分的運用各種對比， 來凸顯出耶穌何以得稱為「更美」。包括是比天使更美的靈，是比先知、摩西、約書亞更美的中保。祂比大祭司亞倫更能為人呈現更美的崇拜，而且這份救贖是一次性、是永遠的，並且祂為我們提供了一條又新又活的道路，讓我們得以憑藉著信心，實踐出這更美之約。在峻嘉老師的講義中，洋洋灑灑的列出許多對比，我想，這些對比應該會是查經時非常值得注意的特點，讓我們透過這些比較，更加堅信彌賽亞的救贖經綸。