20150323台大團契103學年下學期第三期電子報
by 蔡又晴大哥
文／佳蓉 攝影／彩樺
「在理性與感性中選一條適合自己的路，然後認真地走下去。」又晴大哥如此期勉我們。
當我們試圖討論信仰理性與感性間的平衡時，其實就意味著我們正在對自 己的信仰提出懷疑與反思。這是件好事，畢竟信仰不能馬虎，需要常常省思。所謂理性，從實證主義看來，就是實事求是的概念，每件事都要講求驗證。 然而在信仰上，有許多東西並無法為科學所證實。表面上看起來，信仰與神 學似乎每戰皆敗，但事實上，科學的解釋範圍僅在於事實，並無法解釋也無 法複製信仰中的那份「奇異」。
再從歷史的演變來看，一開始的神學階段到文藝復興以人為本的階段，再到近代的實證主義，一步步的從以神為中心變為成以人為中心，人定勝天的概念逐漸顯明。只是這樣的局勢，到了一次世界大戰有了轉折。
在戰爭沙場上，炸彈四處轟炸、人民死傷慘重，這些恐怖的畫面看在人類眼裡，這才意識到自己的殘忍，發現自己離神其實差遠了。然後明白，人與神終究是不能同等的，人愈想要跟神接近，只會讓局勢變得更糟而已。
另一方面，真耶穌教會的創立，是打著感性的名號興起的。舉例來說，過去許多人病痛纏身，但因為經濟上的缺乏，不容「理性」選擇就醫，於是只能採取「感性」的依靠神。信心的程度與神的作為是成正比的，因此全然的靠神，並不能說是迷信，只因著那份強大的信心，讓神的大能愈為彰顯。
真耶穌教會創立將近 100 週年，還是一直維持著這樣的理想。只不過現今的我們，似乎不再保有那份純全靠主的信心，往往科學上的理性超越了信靠神的感性。可以說，真耶穌教會現在的感性，只存在於靈言禱告中了。
那麼真耶穌教會的理性化呢？100 年以來，教會的歷史、教義都沒有明確的記錄及定義；當信徒面對教會提出疑問時，往往得到的答案卻是：「你應該多禱告。」並且在教會中也不見「知識份子」的投入與付出，TJC 的理性化可說是相當不足。
理性不足，感性又不到位，我們好像成了跛腳的信徒。並且常常會出現兩 難的狀況，想要在信仰上更深入的理性時，又會擔心與教會的感性立場違背。但又晴大哥提醒我們，其實並沒有什麼對錯，只是選擇的不同罷了。「選一條適合自己的路，認真的走下去。重要的是，愛神的心不變。這樣就好了。」