當我們愈接近神，就離罪愈遠，也愈沒有底線的問題
一、闡明——我們所認識的
3rd Commandment：「不可妄稱耶和華——你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」（申五11）
若已認識神、得著聖靈、看過聖靈權能後，仍然硬心以神的名來開玩笑、嘲諷、謾罵，如此褻瀆聖靈的罪總不能得赦免，所以耶穌對那些硬心的法利賽人說到：「凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」（太十二32）
5th Commandment：「當照耶和華——你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。」（申五16）
十誡前四條規範「人與神」的關係，後六條規範「人與人」的關係，而人與人關係的首條誡命就是「當孝敬父母」，可見神對親子關係的高度重視。
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」（弗六1-3）
在猶太人社會中，起初因為有些父母有能力照顧自己，就要孩子把那比奉養他們的經費拿去做社會公益，原本是美事一樁，然而，後來有許多人覺得這樣做可以得著許多稱讚，就開始本末倒置，把奉養父母的經費全部拿去做公益，久而久之，就醞釀成一股社會風氣，「你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板（各耳板就是貢獻的意思），以後你們就不容他在奉養父母。」（可七11-12）耶穌說這是「承接遺傳，廢棄了神的道」，故孝敬父母是身為基督徒的重要本分，其中物質的滿足是最基本底線，見賴在這個基礎上，我們要努力的是在道理中討他們歡欣，然而這些關係也都是互相的，互相體諒、互相包容，「你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（弗六4）
7th Commandment：「不可姦淫」（申五18）
早年「淫亂」被視為有權勢的人放縱情慾的特權，在平民鄉野姦淫為重罪，性的普遍開放是近代的趨勢，弔詭的是，這些觀念多起源與基那些看似保守的基督教國家（例：美、法），這個現象也凸顯了人性的軟弱，當信仰只剩下空殼，鮮亮的表象下必有扭曲、矛盾、衝突的糾結，伺機爆發。
9th Commandment：「不可作假見證陷害人」（申五20）
原文是「不可說假話陷害人」，所以什麼假話、什麼謊都不可說，要懂得運用言詞巧妙應變。
二、澄清——談律法的定位
閱讀全文〈十誡與現代生活 By 李信德 傳道〉