簡崇真大哥 103學年度 第03期 2013.10.13
文 / 婉伶 小編/韋陽
很快的開學已經過了一個月，台大團契也來到本學年的第三次上課。這次我們邀請到北區大專聯契契長─簡崇真大哥來擔任崇拜課的講師，帶領我們探討教會在一個基督徒信仰中扮演的腳色、聚會的重要性，以及對於曾經離開教會如今浪子回頭的同靈，該以什麼態度重新面對接納。
在講課之前，崇真大哥讓我們進行了小小的辯論賽。希伯來書十章二十五節說到：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道那日子臨近，就更當如此。」針對是否可以停止聚會，兩方進行辯論。贊成方（可停止聚會）認為我們在生活中難免會遇到無法聚會的時刻，耶穌也曾有過在安息日醫病趕鬼，但此行為不等同於不聚會。況且現今已是恩典時代，神是慈愛寬容的神，律法也不是為了要加罪於人。反對方（不可停止聚會）先給聚會一個更廣泛的定義，即使是三五人私下的小團契也算是聚會的一種。不可停止聚會的理由在於，一個人在家讀經可能會有誤解，來到教會與弟兄姐妹一起讀經禱告會對道理有更全面的認識。而整部聖經告訴我們基督徒最重要的道理就是要愛人，實踐愛的第一步就是要與人接觸，若只在家靈修便無法實踐愛人的真諦。
值得注意的是，兩方對於停止的定義有些許不同，贊成方認為的停止是暫停，生活中會遇到一些事必須暫停聚會; 而反對方認為的停止是永久停止不聚會，那當然不是神希望我們做的事。可見大多數人的見解還是認為我們必須盡所能多聚會，與弟兄姐妹交通團契。
辯論結束後進入今天的正題，崇真大哥先要我們想想身邊是否有所謂浪子回頭的案例，並舉出了幾個可能造成信徒離開教會的原因，如：犯罪、曾受過傷害、感受不到關懷等等。這些曾因自身負面因素離開教會、後來悔改歸回教會的同靈，內心必定是相當脆弱敏感的，也更可能因為他人無心的話語或有心的指責而再度離開。那麼我們該以什麼樣的態度面對這些信徒呢？崇真大哥以約翰福音第八章的故事來做說明：文士和法利賽人按律法要用石頭打死一個行淫時被拿住的婦人，但耶穌對他們說，你們中間誰是沒有罪的，就可以先拿石頭打她。其實，對於曾經犯罪的信徒，我們常不自覺的以異樣的眼光加以論斷指責，而這些眼神和話語就好像手中的石頭，用來懲罰被我們認為有罪的人，然而我們當中又有誰是完全人？何況人的得救與赦罪都在於神，我們有什麼資格去定人的罪呢？
或許我們無法認同離開教會的行為，但不等於我們不能像耶穌一樣以愛心來包容、接納回頭的浪子，如同路加福音十五章32節寫道的：「只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」