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20150330台大團契103學年下學期特別號電子報

文／珮琪、婉伶    攝影／庭仲

又到了團契一學期一次的福音茶會，這次的主題是「The Best Friends」。祈詮帶了系上同學穎青，宛芝帶了系上同學若捷、若瑜來到團契。一開始由詠恩帶領短詩破冰活動讓氣氛活絡起來，藉由第一個遊戲「來到聖地」記住彼此的名字（某人可以醜這麼多次真的蠻厲害的哈哈），第二個遊戲是邊唱「滿足的喜樂」，搭配動作猜拳，新來的朋友若捷是拳王啊！接下來大家一起演出短劇「永遠的陪伴」，劇中的 Jack 來到人生地不熟的異鄉，在生活中遇到了各種困難，錢包被偷、找不到課本、吃飯的時候孤單一人沒有同學陪伴，這時他遇到了 Daniel，Daniel 想起自己被團契關懷的過往，決定邀

Jack 來到團契。這時團契的大家帶來一首歌：「永遠的陪伴」。很喜歡歌詞中描述的團契，我們在生活中常有灰心失意的時刻，但團契的大家總是有溫暖的微笑，在這裡我們同心禱告、唱詩，留下了許多快樂的回憶。希望這次來到團契的朋友都能夠感受到我們的溫暖，也別往了之後要繼續邀請他們來到團契，讓這個地方能夠真的成為像家一樣溫暖地方，別人需要幫助的時候我們都能伸出援手。

一學期一度的福音茶會在本周登場了，這次的主題是  “The Best Friend”－每個人的生活中會經歷大大小小的喜怒哀樂，當滿腔心事無處傾訴時，別忘了身邊永遠有耶穌這麼一位不離不棄的朋友，等著分享我們的喜悅或分擔我們的憂傷。今天有宛芝的同學若瑜、若捷，以及祈詮的同學穎青，總共三位慕道朋友來參與這次的福音茶會。活動一開始首先由詠恩帶來破冰遊戲，目的是讓大家在簡單的自我介紹後熟悉彼此的名字，而氣氛也確實在一陣  陣歡笑聲中活絡起來。之後進入了大一總召們構思多時的短劇「永遠的陪伴」，其實音樂總監(？)韋陽最初想以音樂劇的方式呈現，也就是在劇中的某些橋段穿插幾首自編的詩歌，提出這個構想時我們都覺得非常新鮮和驚艷，可惜最後因為練習時間不足只好取消了，算是本次的小小遺憾，不過或許可以留待下次福茶再來完成。

感謝神，慕道朋友們感覺蠻能夠融入團契的氣氛，會後也和大家聊得相當開心。希望在往後的團契聚會中，我們也能持續積極的帶領同學、朋友們參加團契，讓更多人在這個溫馨的大家庭中，認識那陪伴我們的最好朋友。

 

 

人物專訪    温庭如

原屬仁愛教會，是難以起床的人。有新生訊息歡迎告知！在小事容易犯傻，大事不馬虎！努力減肥中。

最近有軟弱（和主耶穌的秘密），請大家幫忙代禱！

20150323台大團契103學年下學期第三期電子報

by 蔡又晴大哥

文／佳蓉   攝影／彩樺

「在理性與感性中選一條適合自己的路，然後認真地走下去。」又晴大哥如此期勉我們。

當我們試圖討論信仰理性與感性間的平衡時，其實就意味著我們正在對自  己的信仰提出懷疑與反思。這是件好事，畢竟信仰不能馬虎，需要常常省思。所謂理性，從實證主義看來，就是實事求是的概念，每件事都要講求驗證。  然而在信仰上，有許多東西並無法為科學所證實。表面上看起來，信仰與神  學似乎每戰皆敗，但事實上，科學的解釋範圍僅在於事實，並無法解釋也無  法複製信仰中的那份「奇異」。

再從歷史的演變來看，一開始的神學階段到文藝復興以人為本的階段，再到近代的實證主義，一步步的從以神為中心變為成以人為中心，人定勝天的概念逐漸顯明。只是這樣的局勢，到了一次世界大戰有了轉折。

在戰爭沙場上，炸彈四處轟炸、人民死傷慘重，這些恐怖的畫面看在人類眼裡，這才意識到自己的殘忍，發現自己離神其實差遠了。然後明白，人與神終究是不能同等的，人愈想要跟神接近，只會讓局勢變得更糟而已。

另一方面，真耶穌教會的創立，是打著感性的名號興起的。舉例來說，過去許多人病痛纏身，但因為經濟上的缺乏，不容「理性」選擇就醫，於是只能採取「感性」的依靠神。信心的程度與神的作為是成正比的，因此全然的靠神，並不能說是迷信，只因著那份強大的信心，讓神的大能愈為彰顯。

真耶穌教會創立將近 100 週年，還是一直維持著這樣的理想。只不過現今的我們，似乎不再保有那份純全靠主的信心，往往科學上的理性超越了信靠神的感性。可以說，真耶穌教會現在的感性，只存在於靈言禱告中了。

那麼真耶穌教會的理性化呢？100 年以來，教會的歷史、教義都沒有明確的記錄及定義；當信徒面對教會提出疑問時，往往得到的答案卻是：「你應該多禱告。」並且在教會中也不見「知識份子」的投入與付出，TJC 的理性化可說是相當不足。

理性不足，感性又不到位，我們好像成了跛腳的信徒。並且常常會出現兩  難的狀況，想要在信仰上更深入的理性時，又會擔心與教會的感性立場違背。但又晴大哥提醒我們，其實並沒有什麼對錯，只是選擇的不同罷了。「選一條適合自己的路，認真的走下去。重要的是，愛神的心不變。這樣就好了。」

by李信德傳道

103學年度下 第02期 2015.03.16

文／兆尹

主題經文：（約二十一 15~19）

他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊， 是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。

耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。

第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。

我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候， 你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。

耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我吧！

我們是否可以為主捨棄世上的享受？

耶穌所講的愛是和生命有聯屬關係的，甚至祂為我們捨命，但彼得所說的愛則是

「友善&friendship」。以「反省」的角度來看耶穌的問題：「你愛我嗎」？ 彼得憂愁是因為他懂了耶穌要表達的意思。

面對離道的人？（餵養羊）

仍然告訴他主耶穌的道理，不要怕得罪人，讓他能聽見主的聲音。忠心的僕人按時分糧。

教會中的領導：

對不同的人有不同的做法，要能造就人，並且不可有超權管轄的心態。在（太二十 26）中的用人，原本的意思就是執事（為庶務服務）。然而作用人也要有真理的堅持，不可偏廢。

經營同儕關係其實就是在替未來的自己找同工。

與牧人相關的經節：（結三十四）（歌一 8、二 16、六 2~3）（賽五十六）（耶十、十二、二十三、二十五）（詩二十三）雅各書

心得：

這禮拜的團契感謝主有很多人參加，我覺得這次的上課內容最重要的是，告訴我們不僅僅要傳福音給未信的人，還要持續帶領教會的同靈，少來聚會的人更要努力把他拖回來（誤）。總之希望我們未來都可以在主裡互相扶持、漸漸茁壯，成為好牧人帶領同伴。

1030607 台大團契電子報102學年度第二學期第10期

by  簡明瑞傳道

文／佳蓉

這週主題：「我的自由年代」由簡明瑞傳道為我們分享真耶穌教會的傳承與展望。大學時期可以說是最自由的時候，然而傳道提醒我們在大學時期也要記得在信仰上做規劃與夢想，並預備承接教會的重責大任，正如 (賽四十九 2)所提到的，要成為磨亮的箭，放在袋中，為神使用。

傳道提出了兩個聖經中的年輕人，為我們做勉勵。首先引用了(書一 1-9)提到的摩西與接班人約書亞：

1. 工人的傳承，摩西求神選召其接班人，而非隨著己意選人(民二十七 17-23)，同時神也吩咐摩西要將自己的尊榮給約書亞，傳道提醒我們，現在我們的角色是約書亞，但有一天我們會扮演摩西，要切記不可忌才，因為所做的都不是為了自己，而是為了神國的大業。
2. 工作的傳承，當時交與約書亞的責任是要將百姓帶領進入迦南地，而換作今天，我們所要承接的乃是要得天國的基業。神也同時吩咐，「現在」就要起身，當我們接到聖工時，也不要推辭，現在就接受並起身來做。
3. 應許的傳承，分為地業的應許與同在的應許。神所應許的地業，是百姓腳掌所踏之地， 也意味著要得到應許是需要有所作為，憑著信心相信神並憑信走出去。雖然對於神的安排可能會有疑問，甚至會膽怯、害怕，但神卻應許我們他會與我們同在，只需剛強壯膽，相信神會有適當的安排，只管順服神。
4. 真理的傳承，摩西將律法書傳承給約書亞，而約書亞則是晝夜的思想，存記在心，而後能謹守遵行。

接著傳道提到了提摩太，在(提前一 18)中，保羅傳承使命給提摩太，要將真理的美丈交給他(提前六 12-13)，同時也交代提摩太，要去教導能夠教導他人的人(提後二 2)，而使神的工作能夠源源不斷的傳承下去。

感謝神安排傳道為我們做這樣的勉勵，期許每位接到聖工的同靈，都能夠順服神的安排， 正如保羅被基督的愛激勵，我們也要時常數算神的恩典，想著神對我們的愛是如此的廣大， 思恩進而能報恩，將我們所能做的奉獻給神。

 

Photo gallery：台大團契端午送舊 @景美教會